轻松自在学论语
君子求诸己，小人求诸人 不忍则乱大谋 君子之过也，如日月之食焉 巧言令色，鲜矣仁 人而无信，不知其可也
君子成人之美，不成人之恶，小人反 是。——《论语•颜渊》
君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰 好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶， 积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。
敏于事而慎于言。——《论语•学而》
做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要 多做实事，少说废话，不乱说话。
当仁不让于师。——《论语•卫灵公》
（面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话 与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意 思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的 事，要积极主动地去做，绝不能推让。）
君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》
（君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟 怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。 小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不 安，所以常心怀戚戚。）
小知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语• 述而》 （君子心地平坦宽广，小人却经常局促 忧愁。君子襟怀坦白，安贫 乐业，与人 为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念 太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局 促不安，所以常心怀戚戚。）
曰：“父母在，不远游，游必有 方。”——《论语。里仁》。
侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育 人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守 在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安 顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿 行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报 答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾， 还要牵挂远在他乡的子女。
工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》
（工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。 由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。 今日读好书，来日才能大展鸿图。） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》 (见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人， 便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不 如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜；对比自 己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他 们交往：这都是不正确的态度。)
道听而涂说，德之弃也 .
视其所以，观其所由，察其所安.
是可忍也，孰不可忍也.
犬马，皆能有养；不敬，何以别乎 人之将死，其言也善 朽木不可雕也 见贤思齐焉，见不贤而内自省也
