- 《菜根谭》第1节 发刊词:如何让菜根谭的智慧为我所用?
- 《菜根谭》第2节 为什么一定要学菜根谭?
- 《菜根谭》第3节 回归平淡,才是生活的最高境界
- 《菜根谭》第4节 不计较的智慧与不说破的艺术
- 《菜根谭》第5节 好名者比好利者更可怕
- 《菜根谭》第6节 自己或别人犯错时该如何对待?
- 《菜根谭》第7节 出世的境界就在入世之中
- 《菜根谭》第8节 为善为恶对一个人未来的影响
- 《菜根谭》第9节 做什么事都不要太走极端
- 《菜根谭》第10节 要做有意义但没有目的的事情
- 《菜根谭》第11节 如何面对逆境与顺境
- 《菜根谭》第12节 君子对苦乐顺逆的不同看法
- 《菜根谭》第13节 怎样做个富贵聪明人?
- 《菜根谭》第14节 福祸背后的真相是什么?
- 《菜根谭》第15节 了解个人福祸的关键
- 《菜根谭》第16节 做一个堂堂正正的君子
- 《菜根谭》第17节 教你真正的超凡入圣之道
- 《菜根谭》第18节 人生很长,要早做计划
- 《菜根谭》第19节 积累实力的智慧
- 《菜根谭》第20节 成功人生的全方位气度
- 《菜根谭》第21节 做大事人的聪明与糊涂
- 《菜根谭》第22节 事业成功要有好的个性
- 《菜根谭》第23节 工作时间管理的智慧
- 《菜根谭》第24节 职场上不要过度彰显自己
- 《菜根谭》第25节 开会时如何表达意见和承担责任
- 《菜根谭》第26节 做事的合宜态度与能力的适宜展现
- 《菜根谭》第27节 有目标的人就是多做事、少享受
- 《菜根谭》第28节 豪杰是怎么锻炼出来的
- 《菜根谭》第29节 在权力高层的人如何远害全身
- 《菜根谭》第30节 有机会上台时要懂得先安排好下台
- 《菜根谭》第31节 对于下属的管理需要注意的心态
- 《菜根谭》第32节 最努力的一种人
- 《菜根谭》第33节 如何安住自己的心
- 《菜根谭》第34节 权势之人不能轻易泄露情绪好恶
- 《菜根谭》第35节 有欲望时要如何自我调控
- 《菜根谭》第36节 如何分辨善恶中隐藏的东西
- 《菜根谭》第37节 表面做好事却有贪鄙之念的行为
- 《菜根谭》第38节 你不知道的苦难与恩仇的真相
- 《菜根谭》第39节 对于荣辱恩仇的情绪处理
- 《菜根谭》第40节 怎样才是心理素质良好的人
- 《菜根谭》第41节 与家人和气相处才是修心的最高境界
- 《菜根谭》第42节 懂得人情世故的重要做法
- 《菜根谭》第43节 与君子和小人如何相处?
- 《菜根谭》第44节 处贫贱与处富贵的真正难处
- 《菜根谭》第45节 成功人士的处事智慧
- 《菜根谭》第46节 与世俗互动的处事方圆
- 《菜根谭》第47节 向别人展现能力要留有余地
- 《菜根谭》第48节 进退之际的待人处事之道
- 《菜根谭》第49节 为人处事要诚恳自处、圆融待人
- 《菜根谭》第50节 亲君子、远小人非仇小人、媚君子
- 《菜根谭》第51节家庭是你最能够练功的地方
“人咬得菜根,则百事可做。”《菜根谭》是明代洪应明的作品,他以精炼隽秀、雅俗共赏的文字,道出了修身养性,为人处世的人生宝训,如和风细雨涤荡心灵。
闲余时间,沏一杯清茶,细味《菜根谭》,菜根会越来越香,心智会越来越明。
01
为人低调,方能看到更高的人生境界
《菜根谭》有云:地低成海,人低成王。
一个“低”字,演绎出了深厚的境界、风范、哲学。古往今来多少成功者,都是从中领悟处世之道。
三国时诸葛亮对蜀国居功至伟,刘备本想以皇位相让,但诸葛亮谨守属臣本分,低调做人,而正是他的功成不居,让后人敬佩不已。
低调,不是压抑自身的欲望,而是自然而然,修养品性。
“路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。”能为人着想,能顾全大局,能合作共赢。更进一步,让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。
如此,方能看到更高的人生境界。
02
宽厚通融,为人要圆
《菜根谭》有云:建功立业者,多虚圆之士;愤世失机者,必执拗之人。
圆,光滑润泽,包容宽和,为人当如此。
但凡能建大功立大业的人,都是谦虚圆滑灵活应变之人;
凡是惹是生非,遇事坐失良机的人,必然是那些性格执拗不接受他人意见的人,历史长河中这样的例子多如星子。
但为人的圆绝对不是圆滑世故,更不是平庸无能。
这种圆是圆通,是一种宽厚、通融,是大智若愚,是与人为善,心智的高度健全和成熟。
方是做事之本,圆是为人之道,懂得方圆的人就懂得立世之本。
03
抱朴守拙,是最稳健的进取之道
《菜根谭》有云:抱朴守拙,涉世之道。
抱朴守拙,看似不进取,实则以退为进,是最稳健的进取之道。
何谓抱朴?“抱朴”第一次出现,是在《老子》中:“见素抱朴,少私寡欲。”
那么为什么要抱朴?庄子给出了一个美丽的神话:
在天地的中央,有一个主宰者名叫浑沌,浑沌是没有爱恨情仇的,只知道待人友善。
有一天南海和北海的主宰者来找浑沌玩,发现浑沌虽然友善,但无法感受喜怒哀乐,怪可惜的。
于是替他凿了五官、七窍。可是凿了七天,浑沌就被他们凿死了。
这个故事相当凄美。
“抱朴”,就是要抱住这个初心,抵御外界险恶的遭遇。人的初心就像浑沌一样,本来不受外界干扰,天真朴素,纯粹天然。
04
人生在世,必须要有些不较劲的智慧
《菜根谭》有云:风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。
不要让那些无谓的思虑持续地停留在心里,人心本来平静,何必自寻烦恼?较劲的人生不值得过。
人生许多痛苦都源于盲目较劲。我们给自己设定太多标准,太多比较,有人死磕到底获得了成功,但更多的人,在无端的较劲里,心中满是负累。一个人活在世界上,必须要有些不较劲的智慧。
成大事者不纠结。曾国藩有一句话“未来不迎,当时不杂,过往不恋”,这是种不较劲的智慧。
曾经两江总督遇刺,慈禧怀疑是曾国藩所为,特地把他叫来,阴阳怪气地说:“此事甚奇呀!”
目的在于激起曾国藩的怒气,试探虚实,然而曾国藩却也只回说:“我也觉得此事甚奇。”
不纠结于慈禧对于自己的怀疑误解,自然清者自清。
有时候人与人的差距就这么一点,有的人和自己较劲,和他人较劲,和命运较劲,却忘了眼前,人生艰难处如空中走钢索,心无杂念的人才能更胜一筹。
05
闭门取静,闭口得静,闭心自静
《菜根谭》有云:十语九中,未必称奇;十谋九成,未必归功。君子所以宁默毋躁,宁掘毋巧。
好言者,是非多。谨言慎行、适时闭口,也是取静通途之一。
心有如泰山之稳重者,从不人前人后侃侃而谈,更不会言论他人是非。
慎言者多心智安宁,处世不惊,生活自然也是闲庭看花,怡然自得。
“言多必失”是每个时代都不会褪色的箴言,试问又有多少烦恼浮躁不是从口而入的?
面对欲壑纵横、人浮于事的现状,人总得为自己闭门、闭口或闭心。
不乱于心,方能将最纯朴的快乐尽收心底。
06
你不能控制自己的遭遇,但可以控制自己的心态
《菜根谭》有云:闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;
在闲时静中仍能努力精进,可以补充脑力,为人生增值。
闲中不放过,忙处有受用。
东晋时期,名将陶侃主政荆州。他视察战船制造进展期间,发现地上到处扔着木屑和竹头。于是吩咐手下将残余用料收起来,以备不时之需。
后来新年期间,荆州大雪,除雪后地面湿滑。陶侃吩咐将旧年收好的木屑拿出来,洒在路上,一下子就解决了官员出入困难的问题。
陶侃死后,大将桓温征战四川,但发现装战船用的竹钉不足。这时有人想起了陶侃储存下来的竹头,原本的“废物”终于派上了用场。
人一忙碌起来,晕头转向。闲时不放过,为的就是要抵御忙碌时的紧张抓狂。
静中不落空,动处有受用。“静”是心理上闲适自然,暂时不需要行动的状态。在安静时适度放空自己,有利于调整情绪;但是不能耽于空想无益之事,应学会驰骋想象力,到行动时果断执行。
07
静坐常思己过,闲谈莫论人非
《菜根谭》有云:不责人小过,不发人阴私,不念旧恶。
三者可以养德,亦可以远害。
当面不责备他人小的过错,不乱非议他人,可以不惹是非祸害。
世上没有不透风的墙,人生观千千万万,必不尽相同,若非议传入他人耳中,小则影响和谐,大则事事碰壁。
遵循宽厚待人的文明指示,真诚待人,不抱成见,远离是非的中心漩涡,可避免自身越卷越深,工作受到冲击。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
从管住自己的嘴开始,不伤人,亦会因此少受伤。
08
有趣,是对人最高的评价。
《菜根谭》有云:读书穷理,以识趣为先。
这个识趣,是认识趣味的意思。有趣,是艰难岁月里的底牌。
苏轼趁着月色欣然起行,夜半去承天寺找张怀民,看月色、看积水。
数十字写得有滋有味,绝想不到他俩刚刚经历审问折磨,流放于此,正是人生的最低谷。
有趣的朋友,可以陪你走过最艰难的岁月,当你一无所有的时候,这就是你的底牌。
友情如此,爱情也是如此。钱钟书的围城里写过,青年夫妇若蜜月旅行一个月回来仍没有彼此厌恶,保证不会离婚。
一个月的旅途颠簸,缺点一览无遗,若是无聊乏味的伴侣,必然将生活推向庸俗索然。
钱钟书与杨绛,相守走过无数动荡岁月,他们的文字有趣,想必生活里亦有趣味,才能白头到老。
容颜、激情都会被岁月损耗,一颗风光霁月的心,却依然能发光。
《菜根谭》,似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒悟。如果能读懂这一本书,那么便能够帮助自己在纷繁多变的世界里处理好人际关系,更好的生活。