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《孝經》共分十八章，是儒家十二經中篇幅最短的一部。
關於《孝經》的作者，歷來說法不一。《漢書?藝文志》中講：“《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也”，認為《孝經》的作者是孔子。
因此，《孝經》是儒典中稱“經”最早的一部。《孝經》以孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的含義、作用等問題加以闡述。
依其內容，十八章大致可分為四部分
自《開宗明義章》至《庶人章》為第一部分，共6 章，對孝加以概括性論述，並分別對不同地位的人的孝的不同表現形式進行闡述。這是全篇的宗旨所在，內容重要；
自《三才章》至《五刑章》為第二部分，共5 章，主要講述孝與治國的關系，強調孝在社會生活中的重要性。其中的《紀孝行章》則專論孝子應做之事，是對一般意義上的孝的解說；
自《廣至德章》至《廣揚名章》為第三部分，共3 章，是對《開宗明義章》中提到的“至德”、“要道”、“揚名”的引申和發揮。因此，這一部分可視為《開宗明義章》的繼續；
自《諫爭章》至《喪親章》為第四部分，共4 章。這部分各章之間內在聯系不緊密，而是分別以不同題目，對前三部分內容進行發揮和補充。其中，《喪親章》可視為全篇的總結。
《孝經》篇幅雖短，文字不滿二千，但內容很豐富，也根深刻。後世言孝之書，其旨很少有能超出《孝經》的。因此有必要對《孝經》的主要內容做進一步的介紹。
《孝經》通篇談孝，那麼，《孝經》之孝是什麼呢？“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”（《三才章》），“夫孝，德之本也，教之所由生也” （《開宗明義章》）。孝是自然規律的體現，是人類行為的准則，是國家政治的根本。這是《孝經》的基本觀點，也是全篇的基石。對於生活在家庭中的人來說，孝主要體現在事親上，即對父母的奉養上。那麼怎樣奉養才算孝呢？“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事其親”（《紀孝行章》）。