- 001 希腊文化(一)
- 002 希腊文化(二)
- 003 希腊文化(三)
- 004 希腊文化(四)
- 005 希腊文化(五)
- 006 希腊文化(六)
- 007 荷马史诗中的隐喻——奥德修斯情结(一)
- 008 荷马史诗中的隐喻——奥德修斯情结(二)
- 009 荷马史诗中的隐喻——奥德修斯情结(三)
- 010 贵族文化(一)
- 011 贵族文化(二)
- 012 贵族文化(三)
- 013 贵族文化(四)
- 014 贵族文化(五)
- 016 贵族文化(七)
- 017 贵族文化(八)
- 018 文化史研究方法论(一)
- 019 文化史研究方法论(二)
- 020 关于审美的喜悦(一)
- 021 关于审美的喜悦(二)
- 022 关于审美的喜悦(三)
- 023 关于审美的喜悦(四)
- 024 自由与次序—艺术作为一种生存方式(一)
- 025 自由与次序—艺术作为一种生存方式(二)
- 026 自由与次序—艺术作为一种生存方式(三)
- 027 自由与次序—艺术作为一种生存方式(四)
- 028 自由与次序—艺术作为一种生存方式(五)
- 029 自由与次序—艺术作为一种生存方式(六)
- 030 自由与次序—艺术作为一种生存方式(七)
- 031 自由与次序—艺术作为一种生存方式(八)
- 032 作品的结构、感性和创造性思维(一)
- 033 作品的结构、感性和创造性思维(二)
- 034 对作品的体验和理解(一)
- 035 对作品的体验和理解(二)
- 036 对作品的体验和理解(三)
- 037 对作品的体验和理解(四)
- 038 对作品的体验和理解(五)
- 039 对作品的体验和理解(六)
- 040 近代欧洲的兴起(一)
- 041 近代欧洲的兴起(二)
- 042 近代欧洲的兴起(三)
- 043 近代欧洲的兴起(四)
- 044 近代欧洲的兴起(五)
- 045 近代欧洲的兴起(六)
- 046 近代欧洲的兴起(七)
- 047 近代欧洲的兴起(八)
- 048 近代欧洲的兴起(九)
- 049 为什么欧洲最早进入现代社会(一)
- 050 为什么欧洲最早进入现代社会(二)
- 051 为什么欧洲最早进入现代社会(三)
- 052 为什么欧洲最早进入现代社会(四)
- 053 为什么欧洲最早进入现代社会(五)
- 054 中西文化历史
- 055 近代西方的革命歌曲
- 056 文化史研究方法论(三)
- 057 罗马文化(一)
- 058 罗马文化(二)
- 059 罗马文化(三)
- 060 罗马文化(四)
- 061 罗马文化(五)
- 062 罗马文化(六)
- 063 罗马文化(七)
- 064 罗马文化(八)
课程简介:西方是一个不同寻常的社会,是经过数千年的发展整合形成的。它的文化既表现出一致性,又呈现出复杂性和多彩性。西方文化史在对西方文化进行探询时,着重对它的起源、形成、发展,它的面貌特征进行了有特色的概述。西方文化是人类文化宝库的重要给组成部分。本课程通过对西方文化精粹的细致梳理,着力追溯了西方文
本课程系统地论述了西方文化自古希腊至现代的发展历程,描述了西方文化发展的规律和特点,介绍了西方文化的成就及演变本质。着重介绍了希腊罗马文化、中世纪基督教文化、宗教改革和文艺复兴、启蒙运动及19-20世纪的文化,从构成文化要素的哲学、宗教、史学、文学以及艺术等方面,全面系统地介绍了西方文化的起源与发展、繁荣与创新的过程,而重点放在对近现代西方文化的介绍上。
通过本课的教学,帮助学生熟悉西方文化发展的历程、特点、取得的重要成果,在教学过程中通过对西方文化与世界其他地区、民族的文化进行比较,引导学生思考人类文化发展的规律。运用历史唯物主义史观,引导学生正确地认识西方文化中的精华与糟粕,并应对精华与糟粕的表现作出具体的分析,以利于学生对人类文化的识别,培养学生正确的历史文化观。