北师大-中国古代文学史(唐代)

  • 名称:北师大-中国古代文学史(唐
  • 分类:文化历史  
  • 观看人数:加载中
  • 时间:2019/1/12 10:48:57

中国古代文学史(唐)
第一讲:唐代文学概述
一.唐代文坛出现百花盛开、全面繁荣的局面。
1.诗歌成就突出。诗体大备,名家辈出,流派众多,题材开阔,作品丰富,流传广泛。
 
2.散文方面,以韩愈、柳宗元为首的古文运动,将散文的创作推到一个新的阶段。
 
古文运动的内容一是提倡文以致用,从以前的空言明道走向参预政治、参预现实生活,扩大了散文的表现领域;二是虽言复古实为创新,大大丰富了散文的艺术表现技巧。大批文人的努力,使散文代替骈文占据了文坛的主要地位。
 
3.由六朝志怪和杂史杂传演变发展成的传奇小说的出现,标志着我国文言小说作为一种文体开始成熟。
 
4.唐代讲唱艺术和话本的出现,为我国文学开辟了新的领域。
 
5.晚唐开始出现词这种新的文体,这是文学史上的一件大事。
 
二、唐代文学繁荣的原因
 
首先,从外部条件来说。
 
1.唐代国力强大、政治安定,既给文学发展以物质基础,又使士子充满积极向上的精神,文学表现出坚实的思想风貌。
 
2.统治者的重视提倡,特别是科举考试以诗取士,促进了诗歌的繁荣。
 
“或问唐诗何以胜我朝?唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。”(严羽《沧浪诗话》)
 
3.文化上打破士族门阀垄断的局面,寒素登上文坛,创作群的扩大也带来了文学表现内容的扩大。
 
4.社会思想开放活跃,文坛百花齐放、百家争鸣。
 
5.其他艺术门类如音乐、绘画、雕塑、书法的繁荣,也影响到文学。
 
其次,从文学自身的发展来说。
 
唐以前文学创作经验的积累为唐文学的发展提供了借鉴。尤其是魏晋南北朝文学为唐文学的发展繁荣提供了坚实的基础。
 
1.在内容上,注重个人情感的抒发。
 
2.在形式上,追求辞采声律之美。
 
3.文章体裁变化扩展,新的文体不断出现。《文心雕龙》论及的文体就有81种。
 
另外,唐代作家的大胆创新精神,迎来了唐代文学的繁荣。
 
三、在众多文学形式中,成就最突出的还是诗歌。
 
“一般人爱说唐诗,我却要讲‘诗唐’。诗唐者,诗的唐朝也。”
 
(闻一多)
 
唐诗繁荣的表现
 
1.作家作品数量极多且大师辈出。
 
2.唐诗作者,上自帝王将相、后嫔宫女,下至贩夫走卒、倡优释道,几乎包括了社会各个阶层。
 
3.诗歌被运用到生活的各个领域。
 
闻一多说:“凡生活中用到文字的地方,他们一律用诗的形式来写,达到任何事物无不可以入诗的程度。”
 
4.从诗体的完备与成熟来看,唐诗不仅具有四言、五言、六言、七言、杂言等形式,还在齐梁新体诗的基础上正式形成五、七言近体诗。
 
互出。而又沈、宋之疏,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。”这是最早有关“律诗”定名的记载,故沈、宋之称,也就成为律诗定型的标志。
 
三、律诗的特点
 
1.一句之中以及句与句之间的平仄,都有特定的规格。
 
2、平声韵脚,除有时首句入韵外,都是单句仄脚不入韵,双句平脚入韵。
 
3、以每首八句为基本形式。八句以上称为长律或排律。
 
4、全诗首尾两联对偶与否可以随意,中间各联必须对偶。(每联上句叫出句,下句叫对句。)
 
五言律诗的主要句式有四种:
 
仄仄平平仄平平仄仄平(律诗忌犯孤平)
 
平平平仄仄仄仄仄平平
 
七言律诗的主要句式也有四种:
 
平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平
 
仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平
 
一、陈子昂
 
陈子昂(659──702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪县)人。享
 
年42。今存《陈子昂集》十卷,补遗一卷。存诗120多首。另外还有《陈伯
 
玉文集》十卷。
 
陈子昂和“四杰”一样都不满意当时的宫体诗,但四杰是改造它,而
 
陈是抛弃了它。他的《修竹篇序》是一篇重要的文学批评文章,他在此文
 
中明确批评齐梁诗“彩丽况繁,而兴寄都绝”,提倡“汉魏风骨”、“风
 
雅兴寄”。他上承建安,下开盛唐,开创了一片浪漫主义的诗歌天地。
 
二、陈子昂诗歌的复古倾向
 
陈子昂的诗歌表现出明显的复古倾向,他提出以复古为革新,主张恢
 
复古诗比兴言志的风雅传统。复归风雅,主要体现在38首《感遇》诗。
 
三、陈子昂诗歌创作的得与失
 
得:借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄传统,使诗歌创作具有较强的思想性和干预现实的作用。
 
失:这种复古诗以比兴手法寄托事理和感慨的构思方式,简单地将抽象思辨附着于感性形象之上,造成议论过多,形象不丰满的毛病,使诗歌缺乏了一定的艺术感染力。
 
四、陈子昂与唐诗风骨
 
文章道弊五百年矣。汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以咏叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处,见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音,复睹于兹,可使建安作者,相视而笑。
 
(《与东方左史虬修竹篇序》)
 
1.第一次将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来,反对没有风骨、没有兴寄的作品。
 
2.提出了一种“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练”的诗美理想,要求将壮
 
大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来,创造健康而瑰丽的文学。
 
陈子昂的诗歌理论与创作对唐代诗歌的变革具有关键性的意义。