冬尽有期，雪霁，这座城即将复苏，风从紫禁城东南方吹来，隔着九千多间屋顶，紫禁城西北角的延庆殿等待春的到来。旧时，每年的这一天，人们欢天喜地地涌进来，皇帝亲临延庆殿，仰天三叩九拜，祈祷风调雨顺并发愿谨守规范，顺天之气。（《人文地理》 20120719 故宫100 第四辑（1）道法自然）

 雨花阁是一座外观三层，实际上内置四层的藏传佛教密宗神殿，它每层的佛龛供奉都代表密宗四部修行的不同层次，分别供奉着功行品、行德品、瑜伽品、无上瑜伽品四部密宗佛像。雨花阁及其陈设实际上是西藏格鲁派密教系统观念和神系结构的直观表现。雨花阁一层悬挂着乾隆皇帝御题智珠心印匾额，正间天花装饰观音六字大明咒，整个殿堂前布满佛塔、佛像、供物。（《人文地理》 20120720 故宫100 第四辑（2）宫中坛城）

 1794年的秋天，似乎来得特别早，这一天，八十五岁高龄的乾隆皇帝在梵华楼诵经打坐，袅袅佛音未能驱散他心头的烦闷，满怀心事的乾隆信步走进了景福宫。景福宫坐落在紫禁城的东北角，隶属于宁寿宫区，修建于乾隆三十七年，是乾隆皇帝专门为自己营造的一处颐养天年的居所。（《人文地理》 20120721 故宫100 第四辑（3）一诺千钧）

 这是现存最大的一幅通景画，传说是宫廷画师郎世宁的学生王幼学所作，漫天的藤萝绘在精美的丝织品上，透过藤萝你可以看到蓝天。由于年代久远，它变得脆弱残破，对于它的修复是整个倦勤斋修复工程中最重要的环节。（《人文地理》 20120722 故宫100 第四辑（4）通景画修复）

本期节目主要内容：六品佛楼是一种佛楼规制，体现了藏传佛教格鲁派的修行思想，紫禁城的梵华楼是迄今为止存世最完整的六品佛楼，同时也是佛教学者们探寻格鲁派宗教思想最神秘的宗教场所。（《人文地理》20120723故宫100第四辑（5））

  雍正八年，1730年冬天，整个京城没有雨雪，这是来年大旱的征兆。雍正九年，紫禁城内，一座打破明代和清初后宫建筑格局的殿宇开始修建，这就是位于中轴线东侧、东六宫南端、用于斋戒的宫殿--斋宫。（《人文地理》 20120724 故宫100 第四辑（6）洗心防患）