- 1 - 1 - 0-1 讀者的重要性 (5_00)
- 1 - 2 - 0-2 讀者之難(一)— 直覺反應的常識 (15_13)
- 1 - 3 - 0-3 讀者之難(二)— 忽略細節 (13_16)
- 1 - 4 - 0-4 讀者之難(三)— 時代價值觀 (15_47)
- 1 - 5 - 0-5 讀者之難(三)— 時代價值觀:貴族 (12_47)
- 1 - 6 - 0-6 讀者之難(四)— 好惡褒貶 (9_00)
- 3 - 4 - 2-4 「創世」與「救世」之神的複合(四):正邪兩賦之玉石的命運(14-51)moo
- 3 - 3 - 2-3 「創世」與「救世」之神的複合(三):「造人」與「煉石」——補天之「石
- 3 - 2 - 2-2 「創世」與「救世」之神的複合(二):女媧的母神形象與變化(13-34)moo
- 3 - 1 - 2-1 「創世」與「救世」之神的複合(一):女媧的母神形象建構(12-39)mooc
- 2 - 7 - 1-7 女性的更高展望:母神系統的成立與結構(2)(08-47)
- 2 - 6 - 1-6 女性的更高展望:母神系統的成立與結構(1)(10-03)
- 2 - 5 - 1-5 「少女崇拜」的侷限(三):少女的缺陷(15-50)楼
- 2 - 4 - 1-4 「少女崇拜」的侷限(二):「第二性」的次級人類(2)(07-51)mooc台湾大
- 2 - 3 - 1-3 「少女崇拜」的侷限(二):「第二性」的次級人類(1)(13-02)mooc台湾大
- 2 - 2 - 1-2 「少女崇拜」的侷限(一):少女的特性(09-26)楼
- 2 - 1 - 1-1 誰的「少女崇拜」(13-29)
- 4 - 9 - 3-9 家族繼承人的命運(三):性啓蒙(08_58)
- 4 - 8 - 3-8 家族繼承人的命運(二):「勸百諷一」與「空結情色」的度脫模式(13-18
- 4 - 7 - 3-7 家族繼承人的命運(一):寧榮二公的囑託(08-18)
- 4 - 6 - 3-6 「性別分工」——男女大不同(09_59)
- 4 - 5 - 3-5 命運的羅盤(四):悲劇命運的昭示(15_00)
- 4 - 4 - 3-4 命運的羅盤(三):悲劇命運的羅織(11_45)
- 4 - 3 - 3-3 命運的羅盤(二):太虛幻境–仙境與悲劇的集大成(15-05)
- 4 - 2 - 3-2 命運的羅盤(一):承載命運的仙境(06_46)
- 4 - 1 - 3-1 愛與美的神女譜系(14_38)
- 5 - 15 - 4-15 結語:賈府第一代母神(07_06)
- 5 - 14 - 4-14 母神的負面性質:恐怖女性(12_46)
- 5 - 13 - 4-13 老年心理(08_31)
- 5 - 12 - 4-12 賈母的性格優點(二)幽默謙和(07-05)
- 5 - 11 - 4-11 賈母的性格優點(一)處事幹才(14-40)
- 5 - 10 - 4-10 審美情趣與生活雅興(二)色彩之美與創新形式(09-54)欧
- 5 - 9 - 4-9 審美情趣與生活雅興(一)自然與音樂之美(09-01)
- 5 - 7 - 4-7 慈愛的命運之神(二)寶貝外孫女林黛玉(10-32)楼
- 5 - 5 - 4-5 母權的施展(11-19)
- 5 - 4 - 4-4 世家才德的展現(二)破陳腐舊套(15-13)
- 5 - 2 - 4-2 賈母的整體形象(二)歷盡世事的淡定從容(10-46)
- 5 - 1 - 4-1 賈母的整體形象(一)昔日的少女:枕霞舊友(15-18)
- 5 - 8 - 4-8 慈愛的命運之神(三)憐貧惜弱(05-01)
- 5 - 6 - 4-6 慈愛的命運之神(一)少女的避風港(07-39)
- 5 - 3 - 4-3 世家才德的展現(一)世家明訓之千金(08-19)
- 3 - 5 - 2-5 「救世」之神的奮鬥(一):末世的神話與絕望(08-13)
- 6 - 12 - 5-12 才德與母教(三):優良的母教(08-41)
- 6 - 11 - 5-11 才德與母教(二):理家之才(12-51)
- 6 - 10 - 5-10 才德與母教(一):性格特質(2)——迷糊善忘(10-15)
- 6 - 9 - 5-9 才德與母教(一):性格特質(1)——清淨樸實、賢淑無私(09-36)mooc台湾
- 6 - 8 - 5-8 寬柔待下(二):與下人的關係互動(18-15)
- 6 - 7 - 5-7 寬柔待下(一):貴族道德責任感(13-22)
- 6 - 6 - 5-6 「雙重母親」:「子宮家庭」的無私擴大(三)其他少女們(11-34)mooc台
- 6 - 5 - 5-5 「雙重母親」:「子宮家庭」的無私擴大(二)三春的撫養與教育(18-42)m
一、課程概述
本課程以《紅樓夢》為範圍,區分為文化與人物論兩大範疇。在文化方面,由於《紅樓夢》吸納傳統中國文學與文化的涵蓋面甚廣,將涉及「神話運用與詮釋」、「讖語式的表達」、「悟道模式」、「遊仙模式」、「喜劇精神」、「母神崇拜」、「少女崇拜」、「大觀園之設計與用意」、「詩歌表現」等主題單元,以建立全書的歷史性縱深,以及這部小說的集大成內涵。
二、課程目標
為避免傳統紅學偏於單向度而扁平化,終以簡化∕極化的道德評價為歸趨的慣習,本課程將採取「情節聯繫的有機化」、「人物性格的豐富化」雙綰交涉的解讀方式,挖掘出學界一般忽略的情節做為內證,進行全面的比對與整合;也對一般視為不證自明的敘事過程重新審察,釐清其中之因果關係與發展脈絡,以呈現《紅樓夢》所開展的突破獨白型單一旋律的複調世界。讓近乎刻板印象
(stereotype)的人物恢復其圓形人物(round character)的豐富內涵,包括林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、四春、劉姥姥、晴雯、襲人等諸多角色,都是曹雪芹將種種個性客觀地發現、並加以藝術地表現的成果。透過這些人物論專題,希望可以提供較有創新性的詮釋,以及對這部巨作的深入了解。
三、課程要求
學生應先行閱讀《紅樓夢》原著前八十回,或至少配合教師要求章節閱讀,瞭解書中基本情節,俾使教師於課堂上講解整體概念時,能有效連結相關情節以為佐證,並能更深入體會《紅樓夢》一書中渾然一體的複調世界之美。
此外,課堂上應準時到課、應考,以完整吸收課程內容。