- 01 柏杨序
- 02 赵顼序
- 03 司马光进呈《资治通鉴》表
- 04 宋王朝皇帝奖谕诏书
- 05 一、战国时代(公元前403年-公元前291年)
- 06 二、吞并刘国(公元前290年-公元前209年)
- 07 三、楚汉相争(公元前208年-公元前201年)
- 08 四、匈奴崛起(公元前200年-公元前161年)
- 09 五、黄老之治(公元前160年-公元前121年)
- 10 六、开疆拓土(公元前120年=01年)
- 11 七、宫廷斗争(公元前90年-59年)
- 12 八、万里诛杀(公元前58年-14年)
- 13 九、昏君辈出(公元前13年-2年)
- 14 十、王莽篡夺(3年-24年)
- 15 十一、全国混战(25年-35年)
- 16 十二、马援之死(36年-85年)
- 17 十三、燕然勒石(86年-124年)
- 18 十四、跋扈将军(125年-163年)
- 19 十五、黄巾民变(164年-191年)
- 20 十六、东汉瓦解(192年-205年)
- 21 十七、赤壁之战(206年-222年)
- 22 十八、三国鼎立(223年-237年)
- 23 十九、淮南三叛(238年-261年)
- 24 二十、司马夺权(262年-288年)
- 25 二十一、八王之乱(289年-311年)
- 26 二十二、大分裂(312年-322年)
- 27 二十三、五胡乱华(323年-337年)
- 28 二十四、石虎肆暴(338年-354年)
- 29 二十五、苻坚大帝(355年-382年)
- 30 二十六、淝水之战(383年-391年)
- 31 二十七、参合杀俘(392年-402年)
- 32 二十八、王始帝国(403年-414年)
- 33 二十九、统万碑文(415年-430年)
- 34 三十、自毁长城(431年-450年)
- 35 三十一、南北朝(451年-465年)
- 36 三十二、刘诏书(466年-479年)
- 37 三十三、全盘汉化(480年-494年)
- 38 三十四、萧鸾眼泪(495年-504年)
- 39 三十五、洛阳暴动(505年-523年)
- 40 三十六、河阴屠杀(524年-532年)
- 41 三十七、遍地血腥(533年-547年)
- 42 三十八、饿死宫城(548年-554年)
- 43 三十九、禽兽王朝(555年-562年)
- 44 四十、黄龙汤(563年-574年)
- 45 四十一、突厥可汗(575年-588年)
- 46 四十二、南北统一(589年-607年)
- 47 四十三、官逼民反(608年-617年)
- 48 四十四、江都政变(618年-621年)
- 49 四十五、玄武门(622年-631年)
- 50 四十六、贞观之治(632年-643年)
- 51 四十七、黄金时代(644年-670年)
- 52 四十八、武夺权(671年-688年)
- 53 四十九、恐怖世界(689年-705年)
- 54 五十、恶妻恶女(706年-718年)
- 55 五十一、开元盛世(719年-744年)
- 56 五十二、范阳兵变(745年-756年)
- 57 五十三、睢阳之围(757年-763年)
- 58 五十四、皇后失踪(764年-780年)
- 59 五十五、泾原兵变(781年-784年)
- 60 五十六、猪皇帝(785年-799年)
- 61 五十七、元和中兴(800年-815年)
- 62 五十八、牛李党争(816年-826年)
- 63 五十九、甘露事变(827年-843年)
- 64 六十、大中之治(844年-866年)
- 65 六十一、黄巢民变(867年-881年)
- 66 六十二、狼虎谷(882年-888年)
- 67 六十三、军阀混战(889年-895年)
- 68 六十四、大黑暗(896年-901年)
- 69 六十五、五代时代(902年-907年)
- 70 六十六、小分裂(908年-916年)
- 71 六十七、千里白骨(917年-925年)
- 72 六十八、半截英雄(926年-932年)
- 73 六十九、儿皇帝(933年-940年)
- 74 七十、横挑强邻(941年-947年)
- 75 七十一、高平之战(948年-954年)
- 76 七十二、分裂尾声(955年-960年)
金庸早年写社评,精准预测政局,有人问他奥秘何在,他轻松回答——「我读《资治通鉴》几十年,它帮助我了解中国的历史规律。
是的,这本奇书就是与《史记》并称为“史学双壁”的《资治通鉴》。
它不是一本普通的历史书,而是专为宋朝皇帝打造的“治国教科书”。记录了上起战国,下至五代,共计16个王朝的兴衰交替。
《白话全本资治通鉴》(套装12册)
鉴于往事 资于治道
一起一伏 蕴含哲理
传承千年 教益者众
文白对照 权威翻译
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如果说《史记》让我们得以一窥历史人物的风云事迹,那么《资治通鉴》就是帮助我们洞悉人性,看透人心的“处世宝典”。
给大家举个小例子。
《田忌赛马》,大家中学都学过,田忌采纳孙膑的妙计,三局两胜,赢了齐王。
这段历史,在《史记》中,和书上记载的差不多。
然而,在《资治通鉴》中,司马光却告诉你:田忌赢了赛马,出了风头,却遭到“小人记恨”。
齐国相国邹忌,因嫉妒田忌之才,派人假冒田忌占卜测大业。
在古代,朝廷重臣,私自占卜是大忌讳,于是,田忌被诬陷起了谋反之心。
齐威王质问,田忌难以自证清白,一气之下,竟举兵攻入都城要捉邹忌,结果战败而逃......
又是一个英雄失意的结局,忽然之间这个故事,就有了别一样的教育意义。
这正是《资治通鉴》被历代帝王将相视为枕边之书的原因——
比起个人的奋斗和传奇,它更尊重史实,更希望我们看到历史进程中,不变的人性和成败定律。
所以,我们普通人想要活得更通透、从容、有定力,一生至少应该读一次《资治通鉴》。
从处世的性情上来说,当千万人的生死,被你一页页翻过,你会变得更豁达。
从做事的决策力来说,当你打开时间宝石,看到绵延千年的兴衰成败、新旧交替,再回头审视自己走过的路,你会更有远见和魄力。
从做人的格局来说,当你冷观1362年的历史棋局,翻阅16个王朝的兴衰起落,你会站在更高的角度,看待功、名、利、禄。
但作为蕴含中国几千年来治国、修身、齐家的智慧之书,绝大多数普通读者却因为晦涩难懂的文言,被阻隔在外——
所以这一次,我们比较了市面上几乎所有的白话版本,精选了这套全本无删减、翻译权威的《白话资治通鉴》,推荐给你。
团队历史三年打磨,文白对照,通俗好读,让你像看小说一样,读懂这部中国人安身立命的“处世之书”。
底本考究,翻译权威,每卷开篇加上题解,让大人、小孩都能畅读无碍。
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历代杰出人物的必读书
中国人安身立命的大智慧,一书囊括
从古至今,《资治通鉴》都是神一般的存在。
一代名臣曾国藩,熟读数遍,赞它“先哲惊世之书,莫善于司马文正公之《资治通鉴》”。
史学泰斗钱穆,称其为学史之人的必读之书。”
梁启超直言:它是一本帝王的教科书。
为什么一部书,能让历代帝王将相、文人骚客争读不止?
因为,《资治通鉴》里记录了大量的真实案例解析,无论你是什么身份,遇到什么事情,都能在里面找到答案或者有所启示。
比如,作为企业家,公司要怎么招揽人才?
很简单——
曹操说:“军无财,士不来;军无赏,士不往。”
啥意思,老板不舍得“花钱”,牛人招不来;招来了不舍得奖赏,牛人留不住。
而且奖赏有两个关键,第一是力度要大,第二是一定要及时。
要成大事,就要舍得“割肉”,唯有此方能聚拢人才,齐心协力办大事。
再比如,作为下属,你要如何“正确地”给上司提建议?
《通鉴》记载吴起、乐羊,苦苦打了三年仗,终于得胜而归。
但作为国郡的魏文侯,却要把打下来的领地,封给自己的儿子。还问群臣:“我为君如何?”
群臣一个个都回答:“您是仁德的国君。”
但一个叫做任座的耿直boy说:“国君攻克中山国,不将它封给弟弟,却分给儿子,怎么能称得上仁德呢?”
场面很尴尬,魏文侯眼瞅着就要发脾气。
这时候,另一个臣子翟璜出来救场:“国君,您是仁德的君主!”
魏文侯再问:“何以知之?”
翟璜回答:“臣听说只有国君仁德,臣子才可能正直。刚才任座言辞正直,这不正证明了您是仁君吗。”
魏文侯听完大悦。
一句话,不仅灭了魏文侯的怒气,还解救了同为忠臣的任座,给领导留下了好印象。
你能说这个马屁拍得不高明吗!
再比如,职场、生活中如何识人?
《资治通鉴唐纪》曰:“怒者常情,笑者不可测也。”
啥意思?生气乃人之常情,如果有人生气却不表露出来,反把笑容挂在脸上的人,这样的人,则要远离。
一句话,人性的弱点,人心的不可测,早已被司马光写透。哪怕读懂其中的十分之一,都足以让你眼见、格局远胜同龄人。
更重要的是,阅读此书,透过前人的智慧,时时参照自省,可以让人生少走许多弯路,避免不必要的祸事。
文白对照,通俗好读
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当然,推荐大家读白话《资治通鉴》,除了读了就收益无穷。
还有一个原因,那就是它够好看,够好读。
除了是老祖宗留下的智慧与权谋之书,《资治通鉴》更是一部拨云诡谲、字字珠玑的历史故事书。
火烧赤壁、螳螂捕蝉、武帝托孤……的来龙去脉,你能在这一睹全貌;
唐太宗的治国之道,刘邦的用人之道、孟尝君的修身之道,你能在这里读到精髓。
上起战国,下终五代,16个朝代的君臣治乱、是非成败、前因后果,《资治通鉴》一书全囊括。
其中包含的,不止是王侯将相的管理和谋略之术,更是中国人几千年来的人情学问、处世哲学。
这套《白话全本资治通鉴》,更是经得起一生反复翻阅的权威读本。
由主持注译过《文白对照康乾御批资治通鉴》《文白对照群书治要》的著名出版人萧剑祥先生,全程把控,前后历时三年完成。
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比普通书籍大一号的字体,让中老年读者也可以,不费眼力,轻松阅读。
32开本的设计,地铁、飞机出门随身携带,无压力~
历史的车轮滚滚向前,不管世事如何变迁,始终不变的却是人性,观《资治通鉴》,了解人性,参照自性,做人做事自然从容、豁达许多。